作者：黄申灿星财富
在中国两千多年漫长的帝制历史星河里，贤明君主并不鲜见，然而能真正企及“近乎完美”之境的皇帝，却凤毛麟角。汉文帝刘恒，无疑是其中熠熠生辉的一位。他在位23载，一手缔造了“文景之治”的盛世华章，引领汉朝从历经战乱的凋敝走向繁荣昌盛，凭借仁德、节俭、睿智与克制，赢得后世史家的齐声赞誉。
汉文帝刘恒本是汉高祖刘邦的第四子，其母薄姬出身低微。在吕后专权的风云变幻中，刘恒因远离权力漩涡中心，得以保全。吕后离世后，功臣集团铲除诸吕势力，急需一位“安稳”的皇帝。刘恒既无强大外戚势力，又无深厚政治根基，且性格温和，自然成为不二之选。
但这位看似“柔弱”的帝王，实则拥有超凡的政治智慧。听闻将被拥立为帝，刘恒并未贸然入京。他先派遣舅舅薄昭快马加鞭前往京城探听虚实。薄昭一路小心翼翼，乔装打扮混入京城，四处打听局势，与旧相识秘密交谈，详细了解朝中各方势力的动态。数日后，薄昭返回，向刘恒详述京城情况，刘恒这才稍感安心，却仍未放松警惕。他带着亲信队伍，缓缓向京城进发，临近京城时，暂居代邸，又反复观察京城内外动静，确认毫无异常后，方才踏入皇宫，登基称帝。这般步步为营，并非懦弱胆怯，而是他深知权力的运行之道，唯有稳扎稳打，才能掌控大局。
汉文帝最为人称道的灿星财富，当属他推行的仁政。他大刀阔斧地废除秦朝遗留的严刑峻法。废除连坐制时，朝堂之上不乏反对之声，有大臣进谏：“自古以来，一人犯罪，全家受罚，此乃震慑百姓之法，若废除，恐犯罪者增多。”汉文帝却神色坚定地回应：“百姓犯罪，多因生活所迫或教化不足，若因一人之过累及全家，实非正义之举。朕意已决，罪人不孥。”就这样，连坐制被彻底废除，一人犯罪不再牵连家人。
废除肉刑更是彰显其仁爱之心。当时，一位叫淳于意的医者，因拒绝为王公贵族治病，被诬陷治死人命，依律当受肉刑。淳于意膝下无子，只有五个女儿，小女儿缇萦随父前往长安，上书汉文帝，愿为官婢替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深打动，不仅赦免了淳于意，还下诏废除肉刑，将砍手足、刺面等残酷刑罚改为劳役。此消息传出，百姓奔走相告，无不称赞皇帝的仁慈。
汉文帝深知百姓疾苦，为让百姓休养生息，他果断推行“三十税一”政策。在朝堂讨论此事时，有大臣担忧财政收入减少，影响国家各项事务的开展。汉文帝耐心解释道：“百姓乃国家根基，唯有百姓富足，国家方能长治久安。如今百姓历经战乱，生活困苦，减轻赋税，他们才能安心耕种，国家根基才会稳固。”这一举措让百姓负担大幅减轻，得以专心从事农业生产，田间地头满是忙碌的身影，一片生机勃勃之景。
他还开放山泽之利，允许百姓采矿、渔猎。诏令一出，原本因生计艰难而愁苦的百姓们，仿佛看到了希望之光。许多人纷纷走进山林、湖泊，凭借自身勤劳获取生活资源，民间经济逐渐活跃起来，集市上的商品日益丰富。
汉文帝不仅在政策上践行仁德，个人生活更是简朴至极。他平日身着粗布衣裳，衣服颜色素淡，样式简单，甚至补丁摞补丁。有一次，他想修建一座露台，找来工匠估算费用，工匠告知需花费“百金”。汉文帝听后，连连摇头：“百金，相当于十家中等人家的全部财产啊！朕居住在先帝的宫殿里，时常惶恐灿星财富，生怕有负先帝，怎可再耗费如此巨资修建露台。”于是，修建露台之事就此作罢。他的后宫妃嫔们，衣裙也从不拖曳在地，一切以简约朴素为准则。
登基之初，汉文帝面临着周勃、陈平为首的功臣集团的强大势力。周勃，在铲除诸吕过程中居功至伟，朝堂之上，众人对其敬畏有加，他有时甚至在汉文帝面前也略显骄纵。汉文帝虽心中不满，但并未表露。一日朝会，周勃又在朝堂上高声谈论，全然不顾君臣之礼。退朝后，汉文帝并未发怒，而是私下召见周勃，言辞恳切地说：“丞相为国家立下汗马功劳，朕感激不尽。但朝堂之上，礼仪不可废，还望丞相日后多多注意。”周勃听后，心中羞愧，从此收敛许多。
汉文帝一面尊重功臣，给予周勃、陈平高位，一面着手逐步集权。他发现贾谊才华横溢，见解独到，便大胆提拔贾谊，常与他促膝长谈，探讨治国方略。贾谊提出诸多改革建议，如兴礼乐、重农抑商等，汉文帝虽因各种原因未能全部采纳，但贾谊的才能得到充分发挥，也让其他大臣看到了皇帝不拘一格用人才的决心。同时，汉文帝采纳贾谊“众建诸侯而少其力”的建议，巧妙地将诸侯王子弟分封各地。比如，某诸侯势力庞大，汉文帝便将其封地细分，封给其众多子弟，诸侯虽心中不满，却也无可奈何。如此一来，地方势力被削弱，中央集权得到加强，国家在平稳中实现权力过渡，避免了内乱。
面对匈奴的频繁侵扰，汉文帝深知汉朝初立，国力尚弱，贸然开战，只会让百姓陷入水深火热之中。于是，他采取和亲、互市与防御相结合的策略。他挑选宗室女子，精心准备嫁妆，远嫁匈奴单于，以和亲之策维系和平。同时，在边境设立互市，让汉匈百姓互通有无。匈奴用马匹、皮毛等换取汉朝的丝绸、茶叶、粮食等，边境贸易日渐繁荣，双方百姓受益。为加强边防，汉文帝派得力将领镇守边关，组织士兵屯田戍边。士兵们平时耕种土地，自给自足，战时则迅速投入战斗。在边境，一座座烽火台拔地而起，时刻警惕匈奴动向。汉文帝还鼓励百姓迁徙至边境，开垦荒地，给予诸多优惠政策。百姓们在边境安居乐业，为边防增添了坚实力量。这一系列举措看似保守，实则为国家赢得了宝贵的发展时间，为后世汉武帝的反击积蓄了雄厚国力。
汉文帝临终前，留下了一份感人至深的遗诏。他在遗诏中写道：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀……”他要求丧事从简，不修建高大奢华的陵墓，陪葬品仅用陶器，不得使用金银珠宝。还特意规定守陵百姓三日后即可回家务农，不必长期守陵。此遗诏传出，天下百姓无不为之动容，纷纷感怀皇帝的宽厚仁慈。
汉文帝的伟大，并非在于开疆拓土的赫赫战功，而是他以仁德为基治国，以智慧为刃理政，以克制为盾用权。他用行动证明，真正的强大并非依靠暴力征服，而是让百姓安居乐业，使国家在稳定中迈向繁荣。
后世史家对他的赞誉不绝于耳。司马迁赞其“德至盛也”，班固称其“恭俭仁孝”，司马光亦感慨“三代以下，治功莫盛于文景”。在群星璀璨的中国历史长河中，汉文帝刘恒，宛如一颗最为耀眼的星辰，以其近乎完美的形象，为后世帝王树立了不朽的典范。
作者简介：黄申，微信公众号：磬乡文学苑，安徽省散文家协会会员，宿州市作家协会会员，宿州市散文家协会会员，擅长于散文、随笔、小小说系列。
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